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灸痔法方二首

崔氏灸痔法以繩圓病者項,令兩頭相拄,展繩從大椎正中量之,垂繩一頭當脊正下,以墨點訖,又量病者口兩吻頭,接繩頭正下,复點之,又量病者口吻如前,便中屈繩,接前口吻繩頭正下,復又法令疾者平坐解衣,以繩當脊大椎骨中向下量,至尾株骨尖頭訖,再折繩更從尾株尖頭向上量(

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灸瘰法六首

千金灸瘰法。

兩腋中患處宛宛中百壯上。

又法搗生章陸根捻作餅子,置漏上,以艾炷灸餅子上,幹熟易之,灸三四炷。

又法灸五里大迎各三十壯。

又法葶藶(三合) 豉(一升)

上二味合搗令極熟,作餅如大錢濃二分許取一枚,當瘡孔上,作艾炷如小指大,灸餅上三壯涓子又法一切瘰在項上,及觸處但有肉結凝,以作瘡及癰節者,以獨頭蒜截兩頭,留心作孔,大之,

又方:七月七日,日未出時,取麻花,五月五日取艾,等分合搗作炷,灸子一百壯。(並出第二十四卷中)

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灸癭法一十三首

千金灸諸癭法。

灸肩左右相宛宛中,男左十八壯,上十七壯,女上十八壯,左十七壯,再三以瘥止。

又法灸風池百壯,風池夾項兩邊,兩穴兩耳上髮際中。(通按此條千金聖濟作灸風池百壯又灸兩耳後髮際百壯乃是兩條然明堂無髮際穴)又法灸大椎百壯,兩邊相去各一寸半,小下垂,各三十壯。

又法灸頸衝,頸沖在伸兩手直向前,令臂著頭,對鼻所住處灸之,各隨年壯。凡灸五處九穴(九又癭上氣並短氣方。

灸肺俞一百壯。

又癭上氣胸滿法。

灸雲門五十壯。

又癭惡氣方。

灸胸堂百壯。

又癭惡氣法。

灸天府十五壯。

又癭勞氣法。

灸衝陽,隨年壯,在肘外屈橫文頭是。(據此是曲池穴衝陽在足跌上五寸)又療癭法。

灸天瞿三百壯,橫三間寸灸之。

又癭氣面腫法。

灸通天五十壯,在耳上二寸。

又灸癭法。

灸中封,隨年壯,在兩足跌上曲尺宛宛中。(並出第二十五卷中)

又灸癭法。

灸耳後髮際,有一陰骨,骨間有一小穴,亦有動脈,準前灸,大效,以上穴所在,具三十九卷明堂中。(出第六卷中)

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灸用火善惡補寫法一首

張仲景雲∶四肢者,身之支幹也,其氣係於五臟六腑,其分度淺薄,灸之不欲過多,須依經數也,過謂餘病則宜依之。若香港腳不得拘此例,風毒灸之務欲多也,依此經數,則卒難癒疾松木傷筋也,於下承之,便得火也,KT 石似玉堅。以此石擊實鐵即火出,仍以極爛榆木承之即得,亦用艾取之。此是自滅也,以灸不吹聽自滅者下闊三分也。

當二分為準病不除矣。

此疾,馳名氣如賊出,賊出門特宜

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炙香港腳穴名

陽陵泉(二穴在膝外側骨下宛宛陷中是也) 絕骨(二穴在足外踝上骨絕頭陷中又云一尺是也) 風市(二穴平立垂手當中指頭髀兩筋間是也黃帝三部針灸經無風市二穴此處恐是環銚風市疑其別名未詳所出) 崑崙(二穴在足外踝後跟骨上陷中是也) 陽輔(二穴在絕骨前半寸少下是也徐云明堂無絕骨名有陽輔二穴在膝蓋下外側三寸傍廉骨當小指兩筋間是也黃帝三部針灸經丙卷陽輔二穴在足外踝上四寸輔骨前絕骨端前三分與此不同) 上廉(二穴在三里下三寸是也) 條口(二穴在上廉下二寸是也) 下廉(二穴在條口下一寸是也) 太衝(二穴在足大指本節後二寸經丙卷犢鼻二穴灸經無膝目二穴) 曲泉(二穴是也黃帝三部針灸經丙捲曲泉穴在膝下內側輔骨下宛宛中帝三部針灸經中一名中都在太陰也) 复溜(二穴在內踝上陽維(二穴在內踝後一寸動筋中是徐同) 太陰(二穴在內踝上八寸骨下陷中是徐同) 太陰蹺(二穴在內踝下向宛宛中是黃委中(二穴在膝後屈中央是徐蘇同) 承筋(二足腸下分肉間陷中是徐蘇同) 湧泉(二穴在腳心

上件穴並要,不可能灸其穴,最要者有三里,絕骨承筋,大衝,崑崙,湧泉,有患者可灸其三帝冬差可已灸所不蘇恭雲∶香港腳初發轉筋者,灸承山承筋二穴,噦逆者灸湧泉。若從頭至連背痛,寒熱如瘧,及腰痛者,灸委中,頭項背痛,隨身痛即灸,不在正穴也。

又云若香港腳盛發時,自腰以上,並不得針灸,當引風氣上則殺人,氣歇以後,有餘病者,灸無妨,唯冬月得灸,春夏不可灸,自風市以下固宜佳耳。

又云∶若氣上擊心不退,急灸手心三七炷,氣即便退;若未退即悶,兼煮豉酒熱飲逐之即瘥,不去即取烏特,牛尿一大升暖服,以利為止,縱至三服五服彌佳。

又若已灸腳而胸中氣猶不下滿悶者,宜灸間使五十炷,兩手掌橫文後,一云三寸兩筋間是也。

又若胸中氣散,而心下有脈洪大跳,其數向下,分入兩髀股內,令人心急,忪悸者,宜以手里二又若心腹氣定,而兩髀外連膝悶者,宜灸膝眼七炷,在膝頭骨下相接處,在筋之外陷中是。若後更發,复灸三炷。

又凡人雖不患香港腳,但苦髀膝疼悶,灸此無不應手即愈,極為要穴,然不可針,亦不可多灸,唯只灸七炷以下。

又若腳十指酸疼悶,漸入趺上者,宜灸指頭正中甲肉際三疰,即愈。

又若大指或小指傍側疼悶,覺內有脈如流水,上入髀腹者,宜隨指傍處灸三炷,即愈。(並出上卷中)

唐論。若手指本節間疼稍入臂者,宜灸指間疼處七炷,即定。

又若心胸氣滿,已炙身脛諸穴,及服湯藥,而氣猶不下,煩急欲死者,宜灸兩足心下當中陷處各七炷,氣即下,此穴尤為極要,而不可數灸,但極急乃灸七炷耳,以前諸灸法並經用,門驅

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艾健康溫灸術-薰臍療法保健灸養生法

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中醫的觀點看來肌膚的老化屬於腎陰的不足。所謂的陰指的是人體內的精華物質,主要的功能再滋潤汝養臟腑器官及皮膚。隨年紀增長,尤其女性更年期過後,或是年紀雖輕卻經常熬夜,體內津液自然會流失,造成腎水不足而老化。腎氣充足自然有活力體肽能維持的好,氣血調養得宜自然面色紅潤肌膚有光澤。
中醫薰臍療法是老祖先的智慧傳承,愛健溫灸器 李老師特將艾葉製成的艾絨和數十味藥粉製成灸之。本草綱目說”艾葉,生溫熟熱,純陽之性。 能回垂絕之元陽,通十二經,走三陰。 理氣血,逐寒濕,暖子宮,止諸血。溫中開鬱,調經安胎 以之灸火,能透諸經而治病。”

神闕,在神闕穴施上溫灸,可促進人體的神經、體液調節作用,達到養生、保健及預防的效果

神闕穴即肚臍(中央),又名:臍中,是人體任脈上的要穴。它位於命門穴平行對應的肚臍中。

神闕
神闕

穴位解剖:皮膚、皮下組織;穴區內有第l0肋間神經前皮支,深層有第十肋間神經和腹壁上、下動脈吻合支分佈。
作用功效:溫陽救逆、利水固脫 、能使人體真氣充盈、精神飽滿、體力充沛、腰肌強壯、

《普濟方》:「​​近世名醫,遇人中風不省,急灸臍中皆效。」、《醫宗金鑑》:「主治百病。」、《針灸甲乙經》:「水腫大臍平,灸臍中,無理不治。」又曰「絕子,灸臍中,令有子。」、《肘後備急方》:「霍亂。又方:以鹽內臍中上灸二七壯。」《日本.經外奇穴介紹》:「一針,治諸病無效時針神闕。」

愛健溫灸器隔鹽姜灸神闕,保健灸養生法
隔鹽姜灸神闕是自古傳下來的,古今最實用的保健灸養生(即所謂逆灸),能起著逐冷散結,溫散寒邪,溫通血脈,回陽固脫,調理氣機,健運脾陽,溫補下元,振奮中陽,溫通血脈,和胃通腸,培元固本,回陽救逆,開竅復甦,補益腎氣,和調節全身氣血循環的作用。

影片:

中華醫藥《中華醫藥》國醫奇術——”灸”法

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艾健康溫灸術-鬱悶、焦慮、憂愁難解

困擾 、壓力、不安

舒緩心理方面的困擾 、壓力、不安等心理不適,是由於交感神經與副交感神經失衡,導致體溫下降,進而引發身體不舒服的症狀。施行艾健康溫灸術,溫灸刺激穴位,改善身體狀況,並且舒緩心理方面的困擾。

困擾 、壓力、不安
困擾 、壓力、不安

神門、中封、太衝、是能有效解決心理困擾的穴位

[神門定位] 在腕部,腕掌側橫紋尺側端,尺側腕屈肌腱的橈側凹陷處。

在尺側腕屈肌與指淺屈肌之間,深層為指深屈肌;有尺動脈通過;布有前臂內側皮神經,尺側為尺神經。

 

神門
[神門定位] 在腕部,腕掌側橫紋尺側端,尺側腕屈肌腱的橈側凹陷處。
在尺側腕屈肌與指淺屈肌之間,深層為指深屈肌;有尺動脈通過;布有前臂內側皮神經,尺側為尺神經

[中封定位] 在足背側,當足內踝前,商丘與解溪連線之間,脛骨前肌腱的內側凹陷處。

在脛骨前肌腱的內側;有足背靜脈網;足背側皮神經的分支及隱神經。

中封
在脛骨前肌腱的內側;有足背靜脈網;布有足背側皮神經的分支及隱神經。

[太沖定位] 在足背側,當第1跖骨間隙的後方凹陷處。
[解剖] 在拇長伸肌腱外緣;有足背靜脈網,第一跖背側動脈;布有腓深神經的跖背側神經,深層為脛神經足底內側神經。最適合那些愛生悶氣、有淚往肚子裡咽的人,還有那些鬱悶、焦慮、憂愁難解的人。

太沖
在拇長伸肌腱外緣;有足背靜脈網,第一跖背側動脈;布有腓深神經的跖背側神經,深層為脛神經足底內側神經。最適合那些愛生悶氣、有淚往肚子裡咽的人,還有那些鬱悶、焦慮、憂愁難解的人。

 

具體方法是:用艾健溫灸器按摩神門、中封、太沖穴(大腳趾與二腳趾縫上處)由上向下推按,雙腳都按摩,每側按摩5分鐘。按摩太衝穴時,從太衝揉到行間穴,將痛點從太沖轉到行間,效果會更好一些。